Waata protokoll N 4 sel aastal sai ette kutsutud Wasjala kõrtsmik Karel Reinapp oma tunnistust täiendama; Karel Reinap tunnistas kohtu küsimise peale: et Kiwita peremees Jaan Hio on temale rääkinud, et üks lammas on pidanud tulema Laibale ja Laiba peremees on pidanud selle lamaba linna wiima ja ära müima. 

Sai ette kutsutud Kiwita peremees Jaan Hio, tema tunnistas kohtu küsimise peale, et Laiba perenaine Mari Hio Juhani naine on pidanud sedda ise oma suuga rääkima Arawaldas Ruskwere warrul: "Et neile on tulnud üks must lammas ja kegi ei ole seda lammast ära pärinud ja tema on selle lamba linna wiinud." Jaan Hio ütles et tema ei ole seal warrul olnud waid tema naine on seal warrul olnud ja on seda juttu kuulnud ja tema on seda juttu ka Wasjala kõrtsmiku Karel Reinapile rääkinud. Ja Jaan Hio tunnistas, et Kööba peremees Hans Poltimäe on ka seda lamba juttu temale rääkinud.

Selle peale sai Kööba peremees Hans Poltimae ette kutsutud; Hans Poltimäe tunnistas kohtu küsimise peale, et tema on olnud Arawaldas Ruskwere warrul ja on ise seda juttu kuulnud seal, kui Laiba perenaine Mari Hio Juhani naine on rääkinud, et neile on tulnud üks must ema lammas ja nemad on seda linna linna wiinud. Hans Poltimäe ütles, et temal on üks must ema lammas sel sügisel kaduma läinud millal Laiba perenaine Mari Hio Juhani naine on ühe wõera musta ema lamba linna wiinud ja ära müinud. Hans Poltimäe ütles, et seda Laiba perenaise Mari Hio Juhani naise lamba juttu on weel kuulnud Ruskwere warrul: 

1, Kiwita perenaine Anno Hio Jaani naine ja 2, Raudsepa perenaine Leno Remmel Jüri naine. 

Selle peale sai ette kutsutud Laiba perenaine Juhani naine Mari Hio; Mari Hio Juhani naine waidles wastu, et tema juure tema majase ei ole lammast koguniste tulnud, mis wõeras olnud, ja linna ei ole tema lammast wiinud, ega ole ka tema mitte Ruskwere warrul lamba juttu rääkinud. 

Selle peale astus ette Kiiwita perenaine Anno Hio Jaani naine ja ütles kohtu küsimise peale, et tema on täieste seda kuulnud kui Arawaldas Ruskwere warrul on Laiba perenaine Mari Hio Juhani naine seda rääkinud: et neile on tulnud üks must lammas, ja kesgi ei ole seda lammast pärima tulnud ja tema on siis selle lamba linna wiinnud ja ära müinud. 

Selle peale astus ette Leno Remmel Jüri naine ja ütles kohtu küsimise peale, et neil on tulnud just lammastest Ruskwere warrul, siis on Laiba perenaine Mari Hio Juhani naine öölnud: et temale on üks must lammas tulnud ja kesgi ei ole seda lammast pärima tulnud, siis on wiinud tema selle lamba linna ja müinud ära. Ja seal samas Ruskwere warrul on Mari Hio Juhani naine temale suurt häbi oma suuga teinud, sest tema on öölnud Leno Remmelile: "Ennä mütsi kellega sa wõerase kohta warrule tulewad, kas sa suuremad mütsi ei jõua saada, eks sull ole raha küll"?

siis öölnud Leno Remmel wasduseks "Kust ma raha wõttan? 

Selle peale öölnud Mari Hio: "on sul raha puudu, isa järelt warastasid 500 rubla munni leikamise raha ära. 

Märkus: Leno Remmel'i isa on täkkude ruunaja. 

Selle peale astus ette Mari Hio Juhani naine ja waidles wastu, et tema ei ole Ruskwere warrul, wõera lamba tulemisest ega linna wiimisest rääkinud. Ja Leno Remmeli Jüri naisele ei ole tema muud öölnud: "Et ega sul raha puudu ole 500 rubla said isa kääst munni leikamie raha kaasa rahaks, eks sa jõua paremad mütsi osta." 

Selle peale astus ette Laiba peremees Juhan Hio ja ütles, et need inimesed on sugulased, kis seda teotawad juttu on teinud tema ja tema naise peale, et tema on wõera lamba linna wiinud ja ära müinud: 

1, Hans Poltimäe naine on Leno Remmeli mehe õde ja 2, Jaan Hio peab oma naise Anuga tema wiha wend olema. 

Jääb poolele. 

(Anno Poltimäe Hansu naine peab weel ka ette tulema.)